每個領域，都有代表著絕對地位的獎項。得獎者要麼是技藝非凡，要麼是有突出的貢獻。

可在2018年，當年的「設計界的奧斯卡」卻爆出了一個大冷門：一個默默無聞的日本和尚打敗了佳能、索尼、松下......拿下了第一名！

要知道，廣受業內稱道的「G Mark」大獎，可是亞洲最具權威性的設計大獎。凡是獲得「G」標志的產品，即代表設計和質量的雙重保證。

那麼問題來了！這位名叫松島靖朗的日本和尚，到底是什麼來頭？

震驚，懷疑，難道有黑幕？不僅僅是945家參與競爭的公司，許多民眾都感到十分不解這位「出家人」：到底是拿出了什麼寶貝，才能獲此殊榮呢？

松島靖朗，地地道道的出家人，是奈良一座名叫安養寺的第三十二代住持。

而獲獎的作品就是他在過去四年里，聯結起全日本1000間寺廟發起的「寺廟零食俱樂部」。

「寺廟零食俱樂部」就是將信徒們給寺廟的供品集結起來，通過組織活動、訪問或定期發送，將食品與日用品等供品，送給貧困家庭的孩子們。

或許會有人問：日本不是發達國家嗎？還有人貧困到飯都吃不起嗎？

△松島住持所在寺廟的宣傳海報：得之是幸，給予更是幸

是的，日本社會每7個兒童當中，就有1個孩子處于貧困狀態。

尤其是單身媽媽家庭里，每天都有吃不上飯的孩子。

「對不起，我連一頓飽飯都不能給妳」，這是大阪一對母女，去世前的最后對話。

原來，處于發達國家的日本，依舊有因吃不飽飯而死亡的孩子。

這個認知，不止讓我們驚訝，身為日本人的松島靖朗，也十分驚訝。

一邊，人們總是十分樂意地把那些美味的食物供奉給寺廟里的神靈。寺廟每天都收到大量供品。

因為是神的食物，導致經常它們總是被遺忘在那里，久而久之便會壞掉。最后也逃不掉，被丟棄的命運。

一邊是吃不飽飯的孩子，他們不止面臨著身體上的饑餓，還面臨著因為貧困而導致的自卑。

這樣的矛盾，讓松島靖朗的內心五味雜陳。

「食物應該給真正需要的人，寺廟中的一部分捐贈物，我們將回贈給社會中生活疾苦的人。」

僅僅是一個視角的改變，善意的種子沖出寺廟虛掩的禪門，在很多人心上蕩起漣漪。

如果神佛是我們意識里的普度眾生的角色，那麼或許松島靖朗，就是貧困孩子眼中的活佛。

「想想那些餓著肚子的孩子，這樣的浪費實在是太可惜了。

如果我們能把這些饋贈提供給有需要的人，給那些在社會里生活疾苦的人們，這樣神明也會覺得開心吧！」

一個個新鮮的水果，一塊塊美味的糕點，寺廟里的零食俱樂部就這樣開始營業了。

慢慢地，來上香的人們知道了主持的「寺廟零食俱樂部」之后，會自發地多上供一些吃的。

就這樣，積少成多，一箱，兩箱，三箱......

看著那些從來沒有吃過零食的小孩子露出開心的笑容，松島靖朗覺得幸福極了。

最開始，他一個人，一家寺廟，再到後來，有1000間寺廟、無數個志愿者加入進來。

善意連成了一床溫暖的棉被，蓋在了那些貧困孩子的身上。

受到幫助的媽媽們總是教育孩子學會感恩，他們經常會寫下可愛的感謝信，回饋松島靖朗帶來的溫暖。

四年的時間，「寺廟零食俱樂部」幫助了近100000的貧困兒童。每個月，約有9000人受到幫助。

「妳有多的衣服，給衣服就好；妳有多的吃的，給吃的就好。」善意從來不分貴賤，也不分大小。

「寺廟零食俱樂部」或許沒有能力資助孩子們，但卻可以讓他們吃到從來沒吃過的零食

讓童年里多一些味道。

松島靖朗，從來不期望得獎。相比之下，孩子們的笑臉對他而言，才是最棒的獎項。

在設計界，「寺廟零食俱樂部」什麼實質性設計也拿不出；傳統意義上的產品，更是一件都沒有。

眼睛看得見的美，但它卻樸素又輕盈地脫穎而出了。

這或許就是一種社會態度的轉變，單純的「美」或「顏值」已經不是設計的初衷了，「生活」與「社會」才是關鍵詞。